Los ojos de Thiazi, dos estrellas de la Edda
Entre los pocos astros con nombre propio que aparecen en las Eddas están los ojos de Thiazi, Þjaza augu en nórdico antiguo. Thiazi es un gigante al que mataron los dioses. Snorri Sturluson cuenta en el Skáldskaparmál, hacia 1220, que Odín, como reparación a Skaði por aquella muerte, «tomó los ojos de Thiazi, los lanzó al cielo e hizo con ellos dos estrellas».
Es una historia breve, pero dice algo interesante: para quien la contaba, había en el cielo dos estrellas que todo el mundo podía señalar como los ojos del gigante.
¿Odín o Thor?
La Edda poética cuenta la hazaña de otra manera. En el Hárbarðsljóð, un poema de pullas entre Thor y un barquero que es Odín disfrazado, Thor presume de haber sido él: dice que derribó a Thiazi y lanzó los ojos del hijo de Alvaldi al cielo ardiente, y que esas son las mayores señales de sus hazañas, porque todos los hombres pueden verlas desde entonces.
Las dos fuentes no coinciden, por tanto, en quién lanzó los ojos. Snorri dice Odín; el poema, Thor. Y ninguna de las dos dice qué estrellas eran. El traductor Henry Adams Bellows lo resumió en 1923 con sencillez: no se sabe qué estrellas se llamaban los ojos de Thiazi.
La conjetura de Cástor y Pólux
La identificación que se lee hoy en casi todas partes viene del siglo XIX. Jacob Grimm, en su Mitología alemana de 1835, pensó en dos estrellas muy juntas, iguales en brillo y tamaño, y añadió con un signo de interrogación: «¿quizá los Gemelos?», es decir, Cástor y Pólux. El gran diccionario islandés-inglés de Cleasby y Vigfússon, de 1874, repitió la idea, también con interrogación.
Ninguna fuente medieval nombra esas estrellas. Que los ojos de Thiazi sean Cástor y Pólux es, por tanto, una suposición razonable de dos estudiosos del siglo XIX, que ellos mismos marcaron como dudosa. Si quieres mirar al cielo pensando en Thiazi, Géminis es una buena candidata, siempre que recuerdes que la Edda no lo dice.
Lo mismo vale para el resto de este mito: los textos son islandeses y cristianos, escritos dos o tres siglos después del final de la época vikinga. Nos dicen qué historias se contaban en la Islandia del siglo XIII, y eso ya es bastante.