Mazalot: o zodíaco hebraico

Mazal quer dizer, em hebraico, constelação ou signo do zodíaco. A tradição judaica conhece doze mazalot, um para cada mês do calendário, com as mesmas figuras do zodíaco grego: do cordeiro em Nissan aos peixes em Adar. Quem deseja “mazal tov” deseja, ao pé da letra, uma boa constelação; hoje quer dizer simplesmente boa sorte.

Os doze mazalot

O mazal do seu mês de nascimento

O mês, não o dia

Na tradição, o mazal pertence ao mês hebraico, não à posição do Sol. Como os meses seguem a Lua, eles se deslocam em relação ao ano solar, e por isso o mês e o signo solar costumam coincidir só em parte. Nissan, o mês do cordeiro, começa com a lua nova de março ou abril; o signo de Áries, com o equinócio de março, por volta do dia 20. O Livro da Criação, o Sêfer Yetsirá, atribui ainda a cada mês e signo uma das doze letras simples do alfabeto.

Israel tem mazal?

O Talmud discute a questão (Shabat 156a–b). Rabi Chanina diz: o mazal dá sabedoria, o mazal dá riqueza, e Israel também tem mazal. Rabi Yochanan discorda: ein mazal le-Yisrael, Israel não está sob as estrelas. A prova é Abraão: ele tinha lido nas suas estrelas que não teria um filho, e Deus o levou para fora e lhe disse que deixasse a sua astrologia. Depois vem a história da filha de Rabi Akiva, a quem os astrólogos tinham anunciado a morte no dia do casamento. Naquela noite ela espetou o grampo do cabelo na parede e, sem saber, atravessou uma serpente. Na festa, ela tinha dado de comer a um pobre quando todos os outros estavam ocupados, e o pai leu nisso o versículo: a tsedaká, a caridade, livra da morte.

Ibn Ezra e Maimônides

Na Idade Média as opiniões divergem muito. Abraão ibn Ezra (1089–1167), poeta e comentarista da Bíblia, escreveu toda uma série de livros de astrologia. Moisés Maimônides (1138–1204), ao contrário, chamou a astrologia de tolice, e não de ciência, na sua carta aos sábios do sul da França, e o seu código de leis proíbe fixar pelas estrelas os tempos de boa e de má sorte. Muitos judeus ainda pensam como ele; outros veem no mazal uma disposição que a pessoa supera com os seus atos.

O zodíaco no piso da sinagoga

Várias sinagogas da Antiguidade tardia têm o zodíaco no piso, com os nomes dos signos em hebraico: Hamat Tiberíades, junto ao mar da Galileia, do século IV, com a carruagem do Sol no centro; Séforis, do século V, e Beit Alfa, do VI, cercadas pelas quatro estações. Em Ein Guedi, uma inscrição no piso enumera os doze signos e os doze meses. O que as comunidades queriam dizer com isso é discutido: provavelmente o curso do ano e a ordem da criação.

Os sete astros errantes

Em hebraico, os planetas são Shabtai (Saturno), Tsedek (Júpiter), Maadim (Marte), Chamá (Sol), Nogá (Vênus), Kochav (Mercúrio) e Levaná (Lua). Nesta ordem, que se guarda como Shatsam Chanacal, eles se revezam, segundo o Talmud, no governo das horas do dia. Saturno leva o nome do Shabat.

As estrelas na Bíblia

A Bíblia nomeia algumas constelações: Kimá e Kesil (Jó 9:9 e 38:31; Amós 5:8), em geral identificadas com as Plêiades e Órion, e Ash ou Ayish, talvez a Ursa Maior. Que estrelas são exatamente não se sabe com certeza.

Abençoar o céu

Em vez de ler as estrelas, a tradição abençoa o céu. Todo mês se diz o Kidush Levaná sobre a lua crescente, ao ar livre (as datas estão no calendário judaico). A cada 28 anos, quando, segundo a tradição, o Sol volta ao seu lugar da criação, vem a bênção do Sol, Bircat Hachamá: a última foi em 2009, e a próxima será na quarta-feira, 8 de abril de 2037.

Esta página conta tradição e história; não faz horóscopo.

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